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Los dos caminos

publicado por forunkulo el 8.05.2018 / 19:48hs. en Entrevistas

«No conoce la gloria el que usa mejor su bondad, porque la bondad no es ningún mérito, la gloria es de quien imparte su justicia divina reflejándose a si mismo sobre todos los seres del universo» y eso tiene mucha lógica.

ENTREVISTADOR: Usted propuso un libre albedrío tendiente a proclamar al individuo como un factor determinante entre el bien y el mal, pudiendo el mismo elegir entre los dos caminos. Siempre ha defendido esa idea de los dos caminos, pero… ¿no puede desencadenar esa libre elección del individuo un uso recurrente del mal para imponerse sobre lo que desde su punto de vista puede considerarse amoral?.

ANIBAL: La mejor representación del bien y del mal está manifestado en la misma naturaleza, en donde no hay leyes implícitamente redactadas para imponer un único camino o una única moral; allí la única LEY que se ejerce es la LEY de la supervivencia y ésta no forma parámetros de conducta… Las leyes humanas trasladadas hasta ese ámbito probablemente conducirían a la extinción de muchas especies, dejando tan solo como únicos pobladores a los pájaros, por su capacidad de volar; y a las colonias de hormigas y abejas por su admirable capacidad de formar comunidades.
Por ejemplo, el modelo de convivencia, diseñado por el hombre, podría ser perfectamente trasplantado a una colonia de hormigas, y éste funcionaría de maravillas. Es más, probablemente, las hormigas, ignorarían que sus leyes fueran suplantadas por otras, por el hecho de que no conciben otra forma de supervivencia mas allá de la comunitaria.
Si a un individuo se le impusiera la elección de dos caminos, un camino del bien y un camino del mal; y luego dictamináramos que su libre elección conllevaría a la vida o a la muerte de si mismo; entonces el individuo se vería obligado a salvar su vida por sobre los caminos que debiera tomar. Esto tiene cierta lógica. Ahora bien, si nuestra libre elección, mas allá que de poder salvar nuestra vida pudiera salvar a nuestra alma, aún sin saber con certidumbre que nuestra alma está oculta en algún espacio ¿alguien se atrevería a dar un salto al vacío?. Aun así ejerceríamos una elección sobre lo que consideremos más importante, si la vida o el alma. Pero, ¿que verdad conocemos del alma mas de lo que conocemos de la vida?. ¿Y que certeza tenemos acerca de la vida mas allá en el futuro?. En verdad, ninguna de las dos nos proporciona nada de cierto.

ENTREVISTADOR: muchos considerarían que el camino del bien conduciría inexorablemente a la salvación del alma, pero… ¿hasta donde un individuo debe preponderar el alma por sobre el valor de su vida?.

ANIBAL: La vida no debería ser entendida como un hecho cualquiera; imaginate que hubiera un solo y único Ser en la tierra, éste debería igualmente pelear por su vida y mostrar que su paso por el universo no ha sido en vano; esa voluntad debe prevalecer como un fuego en su interior hasta el fin de los tiempos; como lo haga tan solo dependerá de la habilidad con la que ha sido dotado. Entiendo que la elección del camino del mal lo llevaría a abandonar su pelea, es decir, permitir ser derrotado por lo adverso.

ENTREVISTADOR: es decir ¿que si no hubiera adversidad el hombre encontraría la paz?.

ANIBAL: La paz es un hecho distante y no tiene que ver con lo adverso. La adversidad es algo que dota de sentido al hombre: su sentido es pelear en contra de la adversidad. A veces, la adversidad, puede provenir de su interior y otras de su alrededor. Cuando tenga paz, cuestionará la paz. Se revelará contra la paz, contra todo aquello que no le permita elevarse en su conciencia. Y cuando se haya elevado hasta lo mas alto entonces querrá realizar la proeza de descender para volver a conquistar el universo.

ENTREVISTADOR: pero ¿como podría conseguir esa elevación si siempre se verá sujeto a la elección de dos caminos de los cuales no tiene control ni absoluta conciencia?.

ANIBAL: Desde su concepción él tiene conciencia general sobre lo que es el bien y lo que es el mal. La noción mas primaria del bien es la auto-preservación; aunque no se tiene desde un principio una conciencia absoluta del peligro. La idea del peligro siempre lo ahuyentará; mientras que la búsqueda de respuesta, la obsesión por comprender, lo acercará tan pronto como pueda a aquello de lo que ha huido en un principio. ¡Él es la más grande creación del universo pero tiene el tamaño de una hormiga!… Aun así tiene control de cuanto quiera; y su conciencia solo puede ser controlada por el miedo, o por aquellas sombras que subsisten en sus entrañas, e impiden ejercer su libre albedrío a voluntad. Pero, ¿es realmente un individuo merecedor de una libertad que le permita elegir entre el camino del bien y del mal?. La respuesta solo podría encontrarla en si mismo.

ENTREVISTADOR: La asociación de un individuo capaz de elevarse y una hormiga pareciera contradictorio y despectivo. ¿Quiere decir que una hormiga puede ponerse a la altura del Ser?.

ANIBAL: Claro que no, la sabiduría no está en la hormiga, sino en la naturaleza. Al examinar a la hormiga entenderás a una parte fundamental de esa naturaleza que nos contiene, y que enseña sabiduría. ¡Frente a eso el hombre es una hormiga!. Cuando el hombre olvida cual posición le corresponde dentro del enorme mapa, se vuelve completamente ignorante. La sabiduría no es sinónimo de perfección, ni de vida eterna. Tampoco le hará indestructible. ¡Esas son mentiras de mierdas!. Posiblemente le ayudará a desentrañar el misterio de los dos caminos; pero nadie puede determinarlo más que el propio individuo que lo ve.
Las células se han abocado a una guerra interplanetaria. Sin embargo el individuo se ha propuesto como camino del bien la auto-superación, que es errática a su propia naturaleza y que todavía puede sostener como bandera por la credulidad de sus falsas conductas; pues aun prevalece el aspecto del Ser por sobre la armonía de su conciencia, y su sentido de enseñanza y aprendizaje queda truncado en el corto camino. ¡Hasta tanto no se establezca una sociedad con equidad verdadera sus leyes no harán más que empeorar el problema!.
Pensé que cuando el individuo se vea a si mismo reflejado en lo demás y a su vez, lo demás, se vea reflejados en él, entonces, sus leyes prevalecerán… y su justicia será justa.

ENTREVISTADOR: Si he entendido bien, ¿Eso vendría a ser una forma de comunismo?.

ANIBAL: No lo es. La equidad social es una forma de justicia en donde se establece que cada individuo, cada sujeto, comenzará su vida en sociedad desde una base en donde se le han otorgado todas las enseñanzas por igual, ayudado y comprendido en su psiquis o limitaciones; y a partir de entonces, llegado el fin de su aprendizaje, deberá obrar en libertad. Y éste prosperará, y será enseñanza en la gloria y en la perdición.
Sin embargo la sociedad nunca deberá apartarse de éste, ya que si lo hiciera, si renunciara a su palabra, esas leyes volverían a ser obsoletas y éste deberá obrar de acuerdo a sus propios parámetros de justicia. ¿Por qué razón pondrías a prueba la conciencia de un individuo y su libre albedrío llevándolo a reconocer sus flaquezas y debilidades?. ¿Acaso no es ese también el mismo legado del mal?.

Alguna vez… fuimos una mierda

publicado por forunkulo el 1.12.2017 / 22:15hs. en Entrevistas

ENTREVISTADOR: Ud. hablaba sobre una práctica sexual que abarcaba la conciencia, como una mera interpretación de la inexistencia universal de las cosas, pero proyectada en un efecto visual transparente y brillante como neón caliente; y de una veracidad espiritual superior a lo que los reconocidos mentores del cine porno han podido desentrañar en sus películas.  Respecto a eso, usted ha sido clarividente y ha puesto en un plano superior a aquello que descansaba en las oscuridades de la luz artificial. El prehistórico hombre-mono no hizo mas que proyectar confusión en el tiempo de las almas, el tiempo que tienen para arder en este mundo de dolor y ausencias, justo en este instante que se apaga como un fósforo de mierda mientras el viento sacude nuestros sedosos cabellos.

ANIBAL: Es cierto, siempre concebí la desdichada e imprudente ilusión de que las fantasías deben permanecer amarradas a cierto criterio violento y posesivo de la realidad, y deben seguir así hasta el final de la cosa… Mirá, un día estaba aburrido de esa boludez que desorientaba al tele-espectador haciéndole creer que no había consecuencias sobre los actos, que las emociones eran algo parecido a sentarse a ver una telenovela desde un lugar privilegiado. Eso me hacía doler mucho la panza y no podía soportarlo. Entonces un día me calcé la navaja y salí a dar un paseo, un paseo por el barrio, con una camisa de colores muy pijos y haciendo todo un alboroto… La gente se hacía a un costado al verme avanzar como una pantera, se cambiaban de vereda y llamaban a la policía como eufóricos… ¡POLICÍA!, ¡POLICÍA! Acá tenés a la policía hijo de una gran puta, le dije a uno, y le hice un agujero. Todo eso lo filmé en video, y esa fue mi primera película.

Para mí fue como vomitar para dentro, me sentí ahogado de mí mismo, y mi propia tristeza. Pero ahí entendés la locura con que se ha ido configurando la conciencia humana. Alguien destruyó para siempre a la conciencia humana, o por lo menos hizo añicos los escasos parámetros de supervivencia. Nomás queda encontrar a este hijo de putas y cagarlo bien a azotes por las espaldas hasta que lo confiese todo. Pero no lo voy a encontrar yo, ni vos que sos un boludo. Posiblemente nadie lo encuentre nunca… porque ya está incorporado en nosotros. Sea como sea, me sirve de inspiración, me sirve como disparador, como vitamina, hago bocetos que fluyen por las profundidades de mis espíritus y canto canciones, sirve como energía magnética, me la pone dura el sólo pensar que alguien quiere joderme de esta forma…

ENTREVISTADOR: Ud. siempre manifestó que hay que ser lapidario con estos hijos de puta, estos que se apropian de nuestras conciencias, que construyen antenas en todas las frecuencias del reino de Dios… Lo bueno es que estamos dotados de una violencia legítima, como la naturaleza, y un día podremos modificar la biología de las almas porque pertenecemos al seno de la naturaleza, y las leyes de la naturaleza son las leyes de nuestro propio universo interior. ¿No es así?

ANIBAL: Sí, a eso le llamo la música de la vida. No es algo que se puede escuchar a través de los oídos, es más bien una comunicación entre sordos. Se trata de una construcción interior, una visión personal sobre todo el panorama exterior, y eso mismo produce un ruido, una melodía, que es el preciso pensamiento frío y desnudo. Es demasiado pretencioso aludir a la paz cuando el hombre ha diseñado un funcionamiento salvaje y extremadamente violento. La deforestación, la plusvalía, las carnicerías, la polución, el deshielo, la policía… ¡la contaminación del mar y de la tierra, del cielo y del espacio! Me he aprendido esta lección de cabo a rabo, recorrí las carreteras y ahora tengo la posta.

ENTREVISTADOR: respecto a eso, en su película “El hombre del callejón”, ud. trazó una propicia reflexión acerca de los actos de las personas, haciendo uso de un vocabulario sucio y extravagante, y con imágenes profundamente obscenas convirtió a los santos en asesinos monstruosos: primero, una ciudad de policías venerando al amor es lo mas superficial que se haya creado, verlos como predicadores es muy gracioso… luego la familia con los dogmas de la inquisición, la oligarquía, siempre presentada en colores brillantes que contrastan contra el resto de las cosas, es muy educativo.

ANIBAL: exacto, es una película con un argumento basado primordialmente en visiones creativas y en reflexiones especulativas acerca de la banalidad, una manera de demostrar que todo lo que se censura y se desprecia se ha originado de un control selectivo que nos divide compulsivamente, y estás jodido hasta los huesos si intentaras detener a este camión sin frenos. Bueno, a esto lo sazoné con algunas imágenes pornográficas y la suma de toda la basura me valió el reconocimiento de los periodistas. Ahí me di cuenta que había fracasado, que el mensaje había sido distorsionado y mutilado, que el contra-efecto del mensaje debía ser paralizador y provocativo, pero en cambio fue manipulado para convertirlo en una formulación didáctica y constructiva. No llega a afectarme de verdad, pero me obliga a replantearme el formato del próximo plan. Para hacer un planteamiento mas sofisticado debo comprender como participa el periodismo en el desarrollo del arte, y eso me aburre.

Dice el poema:

Cada vez que escupas una palabra de tu voz…
Sé lo mas fuerte que jamas hayas visto; porque las palabras te arrastrarán…
Arrastrarán tu nombre, tu alma, tu saliva irá derramada sobre cada palabra…
No importa cuan duro haya sido tu trabajo de quitarlas afuera: nadie contempla el dolor, la ansiedad, o la tristeza…
Todos irán a buscar tus palabras: y con tus propias palabras, si pudieran, te dispararán al medio del corazón.

ENTREVISTADOR: como Ud. dice, se ha elaborado una opinión consumista de su obra para vender publicidad, porque los medios deben sostenerse como entidades lucrativas, sórdidas, y detestables. Para eso deben reacondicionar el mensaje o destruirlo o pulverizarlo, y como sabemos bien sea cual sea la acción que se tome al respecto, será en beneficio de sus propios intereses. Así se ha construido el negocio de la información, que debe ser alimentado durante veinticuatro horas interminables y desgastantes. Imaginate la cantidad de pelotudeces que deben diseñarse para diluir toda esa espesa basura: programas de televisión, y radios, satélites perdidos por allí, criaturas magníficas que son desmenuzadas en directo. Me he dado cuenta que la belleza se ha vuelto un trastorno, y no hay forma de saciar el dolor invisible que esto genera en el lado limpio de la conciencia.

ANIBAL: Amén. Yo siempre intenté redirigir mi furiosa locura hacia lo que llaman “perfección”, porque la búsqueda desconsolada de perfección produce constantes errores de cálculo, de simetría, de autenticidad; produce complejas dificultades en las formas en que el ser interior debe expresarse y comunicarse sin sentir un aplastamiento destructivo hacia sí mismo.

En algún instante, la alta difusión de mensajes consigue desvincular al ser interior con su mundo exterior, y su canal de comunicación se contamina y se infecta. Uno mismo debe salirse de sí para recuperar su territorio, su lugar en el sistema universal que mueve con desgano todas aquellas vulgares galaxias de mierda que nos son incomprensibles hasta hoy, porque en realidad lo son y permanecerán así mientras no puedan ser captadas como objetos de inspiración o creación, mientras no podamos sumergirnos en la materia, mientras no podamos absorberla, o mejor aún, transformarla en pulsos de energía o vibración…